毕竟，“尸解仙”之中的确是有这样的门道。

但是那是要完全的化作了“植物”。

要棺椁之中，清清爽爽，这样方才能留下来可以证明墓主人“尸解成仙”证据。

这种尸骸和植物纠缠在了一起的情形，极其少见。

甚至可以说，看到了这样的场景，便可知道这主人，“尸解失败”了。

并且若是化作了树藤，那便不可留下来了这“瓶子”，你不能既要化作这个，又要变成那个。所以现在的端倪，就是在了眼前的这个“瓶子”之中。

陆峰的双手接触了尸解失败之后，化作的“厉诡”，这“厉诡”有些恐怖，它的“诡韵”缠绕在了人的身上，想要通入了人的气脉之中。

但是他面对的是陆峰这位“佛爷”。

陆峰的全身就好像是“羊脂玉瓶”一般，这些“诡韵”压根就进入不得陆峰的身体。

那“瓶子”就卡在了他们某一个人的胸腔骨头之中，陆峰的手拿了过去，从其中小心的将其带了出来，就见到了这“厉诡”的树叶“刷拉拉”的响动，似是在发怒，可是被陆峰反手就镇压了。

都无须真言。

“瓶子”拿在了手掌之上。

上面却有一层黄褐色的污垢，陆峰一阵毒火烧了这污垢，叫他看清楚了这上面的图案。

这一下，

陆峰便知道这“瓶子”之中到底是何物了。

“长生不死药！

古怪，为何这里会有长生不死药出来。”

陆峰把玩着此物，他的身边却缺少了一个可以询问的“军师”，“教师”。这些事情，都须得他自己探索，以前这种弊端，并不足以引起后果问题，应以前，陆峰是在“大树底下好乘凉”，可是现在，这个问题却越发的凸显起来了。

应他现在，自己就是一颗大树了。

却须得寻找一些好帮手，陆峰在彼时，却忽而想起来了在“扎举本寺”学习的佛子！

如今看起来，“佛子”应是带走了所有“十方狮子林”之中可堪一用之人。

当然，“佛子”亦可堪一用。

若是“佛子”归来，那么他是否可以为“佛子”灌顶，教授佛子经文密咒，为他加持“佛心”？以“不动心”，“出离心”，“无垢心”加持？

可。

他不可开了“大班”，但是带着一两个“弟子”却亦可以，但是这样做的话，无有了“辩经”，他又不可能为这“佛子”再度从哪里寻得了一个无有带着姓名的“札付”，“达上师”的封号。

那么“佛子”无有成就一定的“阶次第”，无有了这个名的话，是无能在后面，继续主掌了这座寺庙，回到寺庙成为“十方狮子林”的“总法台”。

这便是将这“佛子”带到了身前的妙处和不妙之处，当然，关于“阶次第”的事端，其实亦可以再寻方法，但是却须得“扎举本寺”的“大佛爷”点头——无非就是一个“异地考学”的手段罢了！

“佛子”在彼处学习，到了考学的时候，“千里迢迢”的回到了“扎举本寺”去进行“辩经”和“大布施”。

这亦是一种办法。

这个念头在陆峰的心田之中转了一圈之后，陆峰觉得此事可行，可以提上日程，这念头无要看似乎很长，可是实际上，念头生起，寂灭的时间，短的连寻常人自己都察觉不到。

但陆峰这样的“佛爷”，是可以完整的将自己生起来的所有念头，都梳理清楚，搞清楚它从生起到破灭的全过程。

整个过程，都无会影响其余的事情。

甚至于旁人都察觉不得“佛爷”走神了——若这是走神的话。

陆峰看了一眼瓶子，这瓶子是青铜材质，之上是鲛人图案。

亦就是说，此物来自于海国，所以这个瓶子之中最有可能之物，就是“不死药”。

喝了便可长生不死的“不死药”。这些信息秘密，并非是来自于他的“教师爷刘六观”的谆谆教导。

这些俱都是来自于陆峰的见识。

古神话之中，能够赐予人“长生不死药”的。

左右也就那么几处地方。

最为常见的，就是两处。

昆仑的西王母，

海国的海神。

——所谓的海国，包括了海外三山和其余的神话之地。

再往后的各色仙人，便不在此刻的讨论之间，应止前面二者，和古神话有些干系。

这鲛人双手压瓶，应就是来自于海国的护卫，亦或者是使者，是他们在守护这这“不死药”。

止陆峰对于这个“不死药”的成色，表示深切的怀疑。

这上面浓烈的“诡韵”，无要说是吞服，就是说靠近了此物，亦会有被化作“厉诡”的可能！

显然，化作“厉诡”并不符合“长生不死”的期望！

还有，若是这“诡树”——现在暂且如此称呼其罢了，它肯定并非是叫做“诡树”这般简单，它的九只大手，无论如何看都可以看得出来，此物和“树木”无有干系！甚至于在大量的墓葬之中，这种类似于树木状态，随后有“九盏灯盏”的长明灯。

为数亦不少。

初初见了阴山之外这事端，无有深入多少——亦或者是直接越过了初步了解，直接到了深度了解，就是这些，足够叫陆峰蹙眉。

一个“诡菩萨”，就已经足够人费心神去对付。这山外的场景——陆峰知道，“尸解仙”的理论在后世亦是进行了改良，有些也并入到了后代修行的体系之中，这样的情况之下，中原亦是能人辈出，也就是说，若是有人能够解决这件事情，那么这件事情早就应解决了，要是无有解决，要么就是无力解决，要么就是有更大的事情要解决！

如此来说，

那些能人辈出的年代都无法解决的事情，落在了他的头上。

——陆峰却是有些自知之明的。

在“密法域”的这几件事情，就已经叫陆峰应接不暇。

他作为了“佛爷”，亦无过于是可以接触了这些，得到了可以接触这些事情的“资格”，并非是可以应付了了当来了这些。

等到他和“莲花钦造法寺”的“乌夏帽子大佛爷”修为相当的时候。

——这里止说的是大佛爷活着的时候，在“经论院”的时候，修为相当，亦不可能消除的这边的事情。

所以陆峰，自知者明。

这件事情，稀里糊涂便稀里糊涂罢。

见到这里，陆峰便“浅尝辄止”了，不欲再度探究下去，这后面“吹忠”是谁，“背尸人”身后是谁，陆峰都不欲再追求。

止这个“瓶子”，陆峰却要带回去看看。

还有这棺椁。

亦是如此。

那化作“九只大手”的“厉诡”，依旧是在“壁画”之中，栩栩如生。

陆峰叫自己忘记了它的样子，它的“神韵”，止知道这一只“厉诡”便罢。

但是就算是如此，亦不可得。

这“厉诡”，已经扎根在了陆峰的身上。

陆峰察觉到这一幕的时候，心中无波澜。

他只顾着将这“棺椁”带着，倒退，不疾不徐的离开这里。

他的“法性界”在他的脚下，如同是一朵赤红的莲花。在他怀里的棺椁亦很温顺，一切看起来，似极其的和和美美。

直到陆峰离开，悄无声息关上门。

随后那重大的棺椁被陆峰抬着，直接上骡马！

转身就走！

自始至终，陆峰都无有放出了“刘六观”来！

出了门之后，陆峰却越发的觉得这“厉诡”的可怕，这“厉诡”从始至终都无有任何的进攻，但是就是如此，已经叫陆峰感觉到了压力。

对于这“厉诡”来说，在见到了它之后，任何时候，都是危险期。

不可退转的可怕。

宛若是一柄钢刀顶在了他的背心，叫他无能稍微退后一步！止后退一步，立刻化作“厉诡”！

在“骡马”上，

陆峰尝试着将自己刚才的那念头和记忆不断的磨灭，消失——对于一位大僧侣来说，这亦无过是一个基本功罢了，但是不可！

这“厉诡”见到之后，就是一颗蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆。

便是陆峰的念头好像是天地大磨，都无能对这“种子”进行任何的磨灭。

它已经在“生根发芽”了。

并且差一点就成功了。

陆峰是一个特例。

他有“人皮古卷”加持，哪怕是到了最后生死大恐怖的时期，亦或者是更加恐怖，震撼佛心的时期，心思都无会有任何一点点的动摇。

所以他不须得担心此物在他的心中立刻发芽。

换做了其余人，或者是修为到了那永不退转的菩萨，或者是另外有了陆峰所无可得知的大佛缘。

否则，止这一辈子有了一点点“佛心”微微动摇的时刻，原本便不致命——止须得再度稳固住自己的佛心即可的时间，都是致命的时刻。

止心那么稍稍移动，立刻便化作了这“厉诡”！

并且还是这种恐怖的“厉诡”！这对于一个小寺庙的人来说，是可以毁灭了寺庙的恐怖！整个区域最后看到之人，若是心智不坚定的，自然亦会登时就化作了这般的“厉诡”。

若是像是陆峰这样的“佛爷”，就算是看到之后，亦能压制！

可是那又能如何？

亦不过是像是吃了种子的鸟儿，吃了种子之后远走高飞。

等待到了一日，再度自己化作了“种子”。

重复一遍当时的“场景”罢了。

再度繁育了一片树林！